Предисловие

Мирошниченко Г.

Если бы я не занимался психоанализом, который теперь уже слишком раскручен, то сосредоточил бы свое внимание на парапсихологических случаях.

Зигмунд Фрейд

Оказалось, что понять созидательные законы и принципы Природы - это ещё полдела. Самое сложное - стать достойными им, приняв на себя тяжкий груз той Божественной задачи, которую возложило на нас Провидение. К сожалению, некоторым людям грядущая ноосфера представляется монстром, который пожирает их.

Оказалось, что из критериального ума растёт весь ум Человека и даже религия.

Обращение к читателю

Уважаемый читатель! Ты открываешь одну из моих книг, в которой я выпукло выделил некоторые закономерности нашей жизни, хорошие и плохие, следуя которым, сознательно или бессознательно, любой из нас может, как мне кажется, достигнуть своей вершины или своего дна. Я попытался показать, как видится мне, лишь некоторые принципы и постулаты Природы как начала наших жизненных путей, задачи, которые бывают возложены на нас Богом, и законы, которые мы чаще всего даже не замечаем, погрязнув в суете и мелочности.

Очень хотелось подвести любого, кто будет читать мои книги, к состоянию неравнодушия к Жизни, к состоянию Рождения новых смыслов, к благоговейному вниманию, к доказательному пониманию Меры в качестве третьего, наравне с Материей и Сознанием, абсолютного атрибута Природы как основы самонастройки нашей души на Вершину Духа, которая нами измеряется человеческим Счастьем в Настоящем и Будущем. Эта Вершина Духа, венчающая для Человека Логику Природы, нам известна уже две тысячи лет: «Бог есть Любовь» как главный Смысл Жизни.

Познанию Логики и Духа Природы, её Меры и её инвариантов посвящена эта книга. При чтении её необходимо помнить Закон естественного упрощения: человеческое сознание и в силу своей лени, привычки, и в силу устремлённости к новому, постоянно и всё более и более во времени упрощает и старые, и новые идеалы и снижает уровень сложности смыслов в ущерб истинности.

Этот закон - критериальный. Ибо он сам есть критерий и при его действии степень упрощения всё более и более увеличивается, стремясь к максимальной простоте, а вес действия критериев сознания падает.

Закон обратного результата: модель, полученная на лоскутке мозаики и слишком вольно переносимая за пределы зоны упрощения, перестаёт работать там, давая, чаще всего, обратный результат. Примеры упрощения все знают: абстракции в математических и физических моделях, в синергетике, даже в отношениях друг с другом, если мы давно взаимодействуем, знаем друг друга.

Мы рассмотрим ниже действие этого и других законов на многих примерах, характерных для нашего времени, прежде всего, при анализе личностных, общественных и экономических отношений, погружённых нашим сознанием в пространства этических законов и принципов.

Люди - это социальные животные, живущие стадами, которые подчиняются инстинктам, законам сознания и, кроме того, правилам той этики, которую человеческое стадо выбрало для себя. Эта этика в наших отношениях называется у нас моралью. От одичания и варварства нас спасает лишь процесс непрерывного накопления всё новых и новых Смыслов Природы, позволяющий человеку восходить к Вершине Духа «Бог есть Любовь», в то же самое время удаляться всё дальше и дальше от варварства и невежества.

И если кому-то из людей, как когда-то автору этих строк, посчастливится расшифровать кое-что из новых Смыслов Природы, то это будет означать одно - жизнь прожита не зря, ибо она была устремлена в Будущее, то есть в бессмертие.

Оправдания автора

Некоторые из моих друзей и знакомых называют мои книги фантастико-утопическими, ибо считают, что в человеке должно всё, заложенное Природой, раскрываться как бы само собой, и особых усилий для этого самому человеку прикладывать не нужно. Это своего рода естественный эволюционизм.

У нас бывали неоднократные дискуссии по этому поводу. Я опять не стану разочаровывать их своими возражениями - пусть они оправдывают своё нежелание напрягаться, лишь в очередной раз напомню им о поразительных примерах восхождения людей из состояний крайнего упадка тела, благодаря силе их духа и точности смысла, который они нашли.

Меня предупреждали о сложности книги, ибо логика, которой я пользуюсь, далека от стереотипной логики гипнотических повествования ленивых на смысл писателей, когда начиная читать, ты уже знаешь, куда тебя приведёт нить его рассуждений.

Дело в том, что моя логика в какой-то мере построена на Логике Рождения, Логике Природы, в которой импликация «если…, то…» стоит не на таком знакомом нам простеньком, повторяющемся физическом опыте, страсти, обмане, а на взрыве, последствия от которого предугадать чаще всего невозможно, если руководствоваться нашей сегодняшней одномерной и примитивной логикой быта, науки и религии.

Благодаря этой последней логике мы зашли в тупик прогноза и потому пассивно ждём результата наших шагов, ибо не знаем, не изучаем и не хотим знать и изучать Критерии Природы. Не зная критериев, но лишь предугадывая по прошлому наивному и негативному опыту опять же негативный плод наших усилий, мы оказались без руля в бушующем Океане Смысла, ибо не знаем, на основе каких оценок отбирать из его потока требуемое для Будущего.

Логика Природы ближе к Искусству, и потому написанное мною можно рассматривать не совсем как научный труд, скорее, это исследовательский антинаучный в современном смысле слова трактат о способностях и возможностях Человека, ибо всё-таки многое из того, о чём я упоминаю в этой книге, имело опытную опору. Просто я по-иному взглянул на результат, не требуя повторения опыта для его подтверждения - совсем так же, как это делает Природа, исторически выбирая всегда единственное продолжение. У Природы повторов не бывает, у неё каждый раз - новая форма с новым качеством и новым смыслом.

Я не хочу обманывать читателей, строя примитивные схемы Жизни, и я этого не делаю. Считаю, что лучше пусть мою сложную книгу упорный читатель прочтёт местами ещё раз и постарается эту сложность понять, чем внушить ему Закон ложного пути: обмануть его ложной простотой и этим закрыть путь самосовершенствования. В то же самое время я как кибернетик, учёный, стыдливо прячущий глаза перед коллегами, мог бы ввести вместо имени Бога что-нибудь вроде шарденовской Омеги, к которой сходятся все усилия эволюции. Но я этого не делаю, более того, пытаюсь даже развить концепцию Бога.

Введённый мною Глобальный Критерий Природы необходим для того, чтобы подчеркнуть абсолютную устойчивость Мира и его абсолютную целостность, ибо в Природе действует Закон критерия: критерий системы обеспечивает системе кибернетическую целостность, устойчивость. Но заменяет ли критерий Бога? Вряд ли, ибо критерий достаточно хорошо обусловлен в своих свойствах, а Бог по определению - нет. Глобальный Критерий Природы есть ещё одно из проявлений Бога. Об этом и, в частности, о критериях, слагающихся в Меру, мы будем говорить дальше много и подробно.

Не отчаивайся, дорогой читатель, перед морем новой смысловой информации, а наберись терпения, и ты скоро сам получишь некоторые ответы из тех, что так жаждал узнать, как когда-то случилось со мной. Только учти, что в разных разделах по необходимости для полноты описания вопроса раздела ты можешь встретить повторы некоторых определений, законов, принципов. Это необходимо, чтобы в процессе восприятия данного вопроса сохранить его концептуальную целостность.

Новые знания о том, что есть Человек

Иллюзия автономности и самодостаточности человека огромна: антропоцентристский подход диктовал признать человека за центр Природы и отменить Бога. Возникла подобная иллюзия благодаря психике как Полю Плодородия Жизни, в котором, согласно концепции Поля Плодородия, осуществляется явный разрыв связи работы иерархии Сознания Природы и сознания Человека.

Природой иерархией её Смыслов был создан некий объект-субъект управления (терминология кибернетики), способный на оценку, генерацию, создание или рождение новых смыслов – психика.

Её положение промежуточное – между Сознанием Природы и сознанием человека. Она рождена Сознанием Природы и рождает, в свою очередь сознание человека.

Предисловие

Обращение к читателю

Оправдания автора

Новые знания о том, что есть Человек

Объявления

Предисловие

Обращение к читателю

Оправдания автора

Новые знания о том, что есть Человек

Объявления